אזכרה
מחשבון יארצייט
מזינים את תאריך הפטירה הלועזי, והמחשבון ימיר אותו לתאריך העברי ויציג את 15 השנים הבאות. כשתאריך עברי לא קיים בשנה מסוימת, הטבלה אומרת את זה במפורש ולא מנחשת בשקט.
שנים בטבלה
15
החל מיום השנה הקרוב, לא מיום הפטירה
הנר
בשקיעה
מדליקים בערב שלפני התאריך שמופיע
קדיש יתום
11 חודשים
מסתיים לפני היארצייט הראשון
שנה עברית
353 עד 385
ימים, ולכן התאריך הלועזי זז
המחשבון
הזנת תאריך הפטירה
אם הפטירה הייתה אחרי השקיעה, כדאי לסמן את התיבה: היום העברי כבר התחלף, והיארצייט זז ביום.
מועדי היארצייט הקרובים
| יארצייט | שנה עברית | תאריך לועזי | הערה |
|---|---|---|---|
| השני | תשפ״ח | 13 בנובמבר 2027 | |
| השלישי | תשפ״ט | 2 בנובמבר 2028 | |
| הרביעי | תש״צ | 22 באוקטובר 2029 | |
| החמישי | תשצ״א | 9 בנובמבר 2030 | |
| השישי | תשצ״ב | 30 באוקטובר 2031 | |
| השביעי | תשצ״ג | 18 באוקטובר 2032 | |
| השמיני | תשצ״ד | 5 בנובמבר 2033 | |
| התשיעי | תשצ״ה | 26 באוקטובר 2034 | |
| העשירי | תשצ״ו | 15 בנובמבר 2035 | |
| ה-11 | תשצ״ז | 3 בנובמבר 2036 | |
| ה-12 | תשצ״ח | 22 באוקטובר 2037 | |
| ה-13 | תשצ״ט | 11 בנובמבר 2038 | |
| ה-14 | ת״ת | 31 באוקטובר 2039 | |
| ה-15 | תת״א | 20 באוקטובר 2040 | |
| ה-16 | תת״ב | 7 בנובמבר 2041 |
כל תאריך מתחיל בשקיעה, בערב שלפניו.
את הנר מדליקים בשקיעה בערב שלפני התאריך שמופיע. בזמני השקיעה בעיר שלך כתוב מתי זה.
למה הוא זז
תאריך עברי אחד, תאריך לועזי אחר בכל שנה
חודש עברי הוא מחזור אחד של הירח, 29 או 30 ימים, ושנים-עשר חודשים כאלה הם 353, 354 או 355 ימים. זה בערך 11 ימים פחות משנת השמש, ולכן תאריך עברי קבוע מקדים בכל שנה ביחס ללוח הלועזי.
בשבע שנים מתוך כל תשע-עשרה נוסף חודש שלושה-עשר, והן נמשכות 383 עד 385 ימים, מה שדוחה את התאריך בחזרה. התוצאה היא יום שנה שזז בתוך חלון של כמה שבועות, ולא נודד בין העונות.
התאריך העברי עצמו לא זז. זה אותו יום באותו חודש בכל שנה, ולכן משפחות שומרות על התאריך העברי ולא על הלועזי: הוא זה שנשאר קבוע לאורך הדורות.
ביום עצמו
מה נוהגים לעשות
המנהגים שונים מקהילה לקהילה וממשפחה למשפחה. זה מה שמקובל ברוב המקומות.
- מדליקים נר נשמה בשקיעה בערב שלפני, והוא דולק 24 שעות.
- אומרים קדיש בכל אחת משלוש התפילות של היום, ולשם כך צריך מניין.
- משפחות רבות נותנות צדקה, או לומדות קטע, לעילוי נשמת הנפטר.
- יש שעולים לקבר, אבל המנהג מתי לעלות שונה מקהילה לקהילה.
המקרים השנויים במחלוקת
איפה הקהילות חלוקות, ומה הכלי הזה עושה
לשלושה תאריכים אין תשובה אחת מוסכמת. הטבלה למעלה מסמנת כל אחד מהם בשורה שהוא משפיע עליה, וזה ההיגיון שמאחורי ההערות.
ל' בחשוון ול' בכסלו
בשני החודשים יש 30 ימים בחלק מהשנים ו-29 באחרות. אם בשנה קצרה התאריך חוזר לכ"ט בחודש או עובר לא' בחודש הבא, זה נקבע לפי מה שקרה ביום השנה הראשון, והטבלה מציינת איזה כלל הופעל.
פטירה באדר
בשנה מעוברת יש שני חודשי אדר. מנהג האשכנזים, בעקבות הרמ"א, הוא לציין את היארצייט באדר א', ומנהג הספרדים באדר ב'. הטבלה מראה את אדר א' ומציינת גם את האפשרות השנייה, במקום להסתיר את המחלוקת.
ל' באדר א'
התאריך הזה הוא היום הראשון של ראש חודש אדר ב', ולכן בשנה רגילה, שיש בה אדר אחד בלבד, אין לו תאריך מקביל. כאן נקבע במקומו ל' בשבט, היום הראשון של ראש חודש אדר.
שאלות נפוצות
מה זה יארצייט?
יום השנה לפטירה, שמציינים לפי הלוח העברי ולא לפי הלועזי. מדליקים נר נשמה בשקיעה בערב שלפני, אומרים קדיש, ורבים נותנים צדקה או לומדים לעילוי נשמת הנפטר.
למה התאריך זז בכל שנה?
כי השנה העברית היא ירחית-שמשית, ואורכה בין 353 ל-385 ימים. תאריך עברי קבוע נופל כל שנה על תאריך לועזי אחר, ונודד עד כחודש לפני שחודש העיבור מחזיר אותו למקומו.
ומה אם הפטירה הייתה אחרי השקיעה?
אז היא שייכת ליום העברי הבא, כי היום העברי מתחיל בערב. אם מסמנים למעלה את התיבה של אחרי השקיעה, החישוב זז ביום.
ומה לגבי פטירה בל' בחשוון, בל' בכסלו או באדר?
אלה המקרים שבאמת שנויים במחלוקת. בחשוון ובכסלו יש 30 ימים בחלק מהשנים ו-29 באחרות, ובשנה מעוברת יש שני חודשי אדר. קהילות נוהגות לפי כללים שונים, והכלי הזה מסמן כל שנה שבה נדרשה התאמה, במקום להציג תשובה אחת כאילו היא ודאית. כדאי לשאול את הרב שלך מה מנהג המשפחה.
מתי היארצייט הראשון?
בדרך כלל ביום השנה העברי הראשון לפטירה, אבל בשנה הראשונה יש קהילות שסופרות מיום הקבורה. אחד-עשר חודשי קדיש היתום מסתיימים לפני כן.